ธรรมยุต...ธรรมทายาท :เมื่อปะกาเกอญอนับถือพุทธศาสนา โดยธงชัย เปาอินทร์ เรื่อง-ภาพ

                              ธรรมยุต...ธรรมทายาท :เมื่อปะกาเกอญอนับถือพุทธศาสนา 

                                                                                                          โดยธงชัย เปาอินทร์ เรื่อง-ภาพ 

               เรื่องราวต่อไปนี้เกิดขึ้นจริงที่บ้านแม่กลางหลวง อำเภอจอมทอง จังหวัดเชียงใหม่ เมื่อปะกาเกอญอ
ชนเผ่าเก่าแก่ที่เคยนับถือพุทธผี ได้เปลี่ยนแปลงศรัทธาและความเชื่อมานับถือพุทธศาสนา ตามรอยศิษย์พระตะถาคต บนดอยสูงเสียดฟ้าสูงกว่า 1,000 เมตรจากระดับน้ำทะเลปานกลาง ด้วยธรรมยุตทายาทผู้กล้าแกร่งและอาจหาญไปเดินย่ำดอยบิณฑบาตรอย่างมิคาดหวัง พลางรำพึงในใจ
               "จะมีชนเผ่าเขาตักบาตรไหมหนอ"  

  
                             บิณฑบาตรเช้า                                                                ย่ำดอยคอยทำบุญ

               พระบดินทร์ สีลสังข์วโร  ผู้มีชาติภูมิจากบ้านนาเหลืองนอก อำเภอเวียงสา จังหวัดน่าน การศึกษาทางโลกจบชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 6 เคยเรียนมหาวิทยาลัยรามคำแหง แต่ไม่จบการศึกษาปริญญาใด ๆ บรรพชาเมื่อปีพ.ศ.2542 ที่วัดป่าบ้านนามน อำเภอโคกศรีสุพรรณ จังหวัดสกลนคร ศึกษาธรรมะจนสอบได้นักธรรมเอก 
แล้วออกจาริกแสวงบุญไปทั่วทั้งภาคอีสานและภาคเหนือ 
               ในที่สุด มาเซ่ เณรลูกศิษย์องค์หนึ่งซึ่งเป็นชนเผ่าปะกาเกอญอ บ้านแม่กลางหลวง อำเภอจอมทอง จังหวัดเชียงใหม่ นิมนต์มาจำพรรษาที่บ้านเกิดของเขา 

 
                       เณรน้อยอุ้มบาตรใหญ่                                                          แม่บ้านปะกาเกอญอใจบุญ

               ปีพ.ศ.2549  ตามนิมนต์มาเซ่ มาจำพรรษาครั้งแรกนที่ผาหน้าผีเหนือหมู่บ้านอยู่ใกล้ๆสวนของผู้ช่วยอุ่น(พงษ์ศักดิ์ วนาลัยนิเทศน์)  ห่างไกลชุมชนหน่อย  ลงไปบิณฑบาตรครั้งแรกก็อย่างที่เล่าให้ฟังว่า เดินบิณฑบาตรไปก็รำพึงในใจว่า จะมีชนเผ่าเขาตักบาตรไหมหนอ แต่ในที่สุดก็อยู่ได้ด้วยศรัทธา 
               ที่ย้ายมาที่นี่น่ะหรือ  หัวหน้าอุทยานแห่งชาติดอยอินทนนท์ นิมนต์มา ท่านเลือกพื้นที่ตรงนี้ให้ สูงจากระดับน้ำทะเล มากกว่า 1,000 เมตร รายล้อมไปด้วยป่าไม้หนาแน่น โดยเข้าในโครงการพุทธอุทยาน

 
                             บุญเราสอง                                                                       ศรัทธา...แรงกล้า

               วันนี้มีพระสงฆ์อยู่ 2 รูป เณรบวชใหม่ 15 องค์ กำลังจะสึกแล้วเหลือเพียง 2 องค์ แต่ก็มีพระธุดงค์วนเวียนมาจำวัดที่นี่บ่อยๆ  เคยมีพระธุดงค์หลายรูปเพียรพยายามจะชวนเชิญชาวปะกาเกอญอให้นับถือศาสนาพุทธแต่ก็ไม่สำเร็จจนอาตมามาอยู่ถึงได้สำเร็จ อ้อ ที่นี่เป็นเพียงที่พักสงฆ์  ไม่ใช่วัด ศาลาหลังใหญ่นี่ก็เพื่อรองรับญาติโยมที่เข้ามาทำบูญ ฟังธรรม ปฏิบัติธรรม น่าจะรองรับได้ 300-400 คน เป็นห้องพักสงฆ์ 2 ห้อง
               บนดอยเหนือศาลามีกุฎีสงฆ์อยู่ 2 หลัง เป็นกระท่อมมุงด้วยใบตองตึง ขนาด 4x4 เมตร ห้องสุขา 1 หลัง ส่วนหลังกลางนี่เป็นเรือนร้อน มีห้องอบสมุนไพรให้กับสงฆ์  และยามบ่ายคล้อยใช้เป็นที่ดื่มน้ำปานะ


 
                                                                                                                      พระประธาน     

               ออกบิณฑบาตรโปรดสัตว์ทุกวัน ยกเว้นวันพระ 15 ค่ำ จะทำบุญร่วมกันที่ศาลาการเปรียญหลังนี้ ชนเผ่าปะกาเกอญอบ้านแม่กลางหลวง 67 หลังคาเรือน วันนี้เป็นผู้ศรัทธาพุทธศาสนา 61 หลังคาเรือน อีก 6 หลังคาเรือนนับถือศาสนาคริสต์ ชาวบ้านให้ความร่วมมือกับวัดมาก เช่นร่วมกันบวชต้นไม้รอบๆพื้นที่ที่พักสงฆ์ 300 ไร่  ปลูกต้นไม้แซมในที่ว่างเปล่า พร้อมปักป้ายชื่อผู้ปลูกไว้เป็นอนุสรณ์  เขาจะได้หวงแหนและภูมิใจ 
               นอกจากนั้นก็เทศนาธรรม  ตั้งชมรมคนรักสายธารา อนุรักษ์แม่น้ำลำคลองและสิ่งแวดล้อม  เช่นทำแนวกันไฟป่า  อนุรักษ์ประเพณี ศิลปะ วัฒนะธรรมและวิถีชีวิตชนเผ่าให้ดำรงอยู่สืบไป มาเซ่เป็นประธานชมรม


                                  
                                                                              ศาลาการเปรียญ                                                                

                ในหมู่บ้านแม่กลางหลวงแห่งนี้ ส่วนใหญ่ชาวปะกาเกอญอทำนาขั้นบันได ปลูกข้าวไว้กินปีละครั้งเดียว เว้นว่างจากไร่นาก็ทำสวนไม้ดอกไม้ประดับตัดดอกขายเป็นรายได้เสริมบนนาขั้นบันไดที่ว่างเปล่า  น้ำได้จากระบบคลองส่งน้ำจากระบบเหมืองฝายตามภูมิปัญญาท้องถิ่น แต่ที่บ้านแม่กลางหลวงแห่งนี้โชคดีมากที่มีน้ำตกผาดอกเสี้ยวสูง 11 ชั้น ปริมาณน้ำที่ไหลหลั่งถะถั่งดังกับเทวดาราดน้ำลงมาให้ 
                  น้ำจึงมีอุดมสมบูรณ์ตลอดปี แม้แต่ในฤดูแล้งๆ


 
                                   เรือนร้อน                                                                           กุฎิบนดอยสูง

                  สิ่งที่น่าห่วงใยคือ วันข้างหน้าวัดก็จะเจริญเติบโตเช่นที่วัดทั่วไปเกิดขึ้น มีศาลาการเปรียญ กุฎี  หอฉัน  โบสก์ และสิ่งปลูกสร้างมากมาย ตามที่ญาติโยมมุ่งมาอุทิศให้ เรื่องนี้พระบดินทร์ให้คำมั่นว่า จะไม่เกิดขึ้นอย่างแน่นอน ป่าจะยังเป็นป่า และจะใช้เพียงหลักธรรมคำสอนมากกว่าใช้วัตถุ 
                  "อาตมาขอรับรองว่าจะไม่เกิดอย่างที่โยมหวั่นเกรงแน่นอน"     

                                             
                                                                                     สอนห่ม

                   ผมกราบลาด้วยความมั่นใจและเลื่อมใสในจริยาวัตรของพระป่า สายหลวงปู่มั่น ธรรมยุตนิกายผู้ถือมั่นในแนวทางที่แตกต่าง แต่เป้าหมายเดียวกัน สืบทอดพระศาสนาและสร้างพลังศรัทธาให้เกิดแก่ชนเผ่าปะกา
เกอญอ ให้นับถือพุทธศาสนาด้วยความสมหวัง 
                   พระชายกลาง อภิญาโน  จำพรรษาวัดพระรามเก้า กรุงเทพมหานคร ธรรมยุตนิกาย  ผู้นำทางธรรมยาตราครั้งนี้  

                            
                                                                           ข้าวก้นบาตร

                   ท่านมีชาติภูมิจากจังหวัดสุราษฏร์ธานี บ้านเกิดของท่านอยู่ในอ่างเก็บน้ำเขื่อนเขาศก(เขื่อนรัชประภา)  วันนี้น้ำได้ท่วมไปจนหมดแล้ว  ท่านศึกษาปริญญาตรีหลายสาขาแต่ไม่จบเลยสักปริญญา ทำงานหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นหลายฉบับและหลายจังหวัดมากกว่า 20 ปี แต่ก็ไม่ประสบผลสำเร็จใดๆ ปีพ.ศ.2551 ตั้งจิตอธิษฐานบวชไม่สึก ร่วมกันเล่าว่า ธรรมยุตนิกายต่างจากมหานิกายเช่นไร 


                             
                                                                                    ขัดบาตร

                  ข้อวัตรปฏิบัติอันประกอบด้วยศีล วินัย  227 ข้อ   ล้วนตำราเดียวกับมหานิกายทุกอย่าง  แต่เมื่อครั้งรัชกาลที่ 4 ทรงผนวชจึงได้ตั้งนิกายธรรมยุตขึ้นอีกสายหนึ่ง  โดยมีข้อปฏิบัติที่แตกต่าง ประกอบด้วยการิก 4 นั่นคือ ยามการิก ฉันอาหารได้ตั้งแต่เช้าจนถึงก่อนเที่ยง  ยาวะชีวิต  ฉันได้ตลอดเวลา  สัตะการิก  ฉันอาหารใดๆได้ด้วยอาหารนั้นๆมีอายุอยู่ได้ 7 วัน เช่น น้ำอ้อย  น้ำผึ้ง  น้ำตาล  เนยข้น  เนยใส เป็นต้น 
                   สุดท้าย การิกระคนกัน  ก็อยู่ในเงื่อนอายุ 7 วันเท่านั้น  อันได้แก่ นมสด น้ำส้มไม่มีกาก  กาแฟใส่น้ำตาลได้  แต่กาแฟใส่คอปปี่เมทไม่ได้ เป็นต้น   

               
                                                                      ฉันแล้วล้าง

                   ถือเคร่งเกินไป ถือเคร่งปานกลางปล่อยวางบ้าง  ถือเคร่งต่ำสุด อาจเกิดข้อครหา สาธุๆ
                   อาหารเหลือจากบิณฑบาตรทุกเช้า  เครื่องเขียนที่พระชายกลางอภิญาโนบอกบุญนำมาจากกรุงเทพ เพื่อให้เป็นทานแก่เยาวชนยากไร้กลางป่า จึงได้เห็นแววตาศรัทธาซึ้ง    

 
                             แจกเครื่องเขียนและขนม                                                     น่ารักไหม